Saya sendiri tidak tau persis dimana lokasi gambar ini. Tapi yang saya tau foto yang merupakan asrama putri itu masih saya kenal, tidak asrama putri masa dahulu, melainkan asrama putri masa sekarang. Asrama putri masa UIN, bukan masa IAIN.

Bukan fotonya yang menjadi persoalan, tapi bagaimana kesan atas foto tersebut. Tentunya kesan tentang asrama tersebut. Berhubung saya tidak tinggal di asrama putri, maka saya akan memberikan kesan saya dari luar asrama saja. Sebab, awal saya menapaki kota ciputat, dipinggir asrama putri inilah saya mengungsi.

Ciputat adalah kota yang asing di telinga saya. Setahu saya hanya jakarta. Apalagi ada kampus yang bernama Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta. Dalam bayangan saya universitas ini terletak di kota jakarta. Nyatanya tidak. UIN Jakarta itu terletak dipinggiran jakarta, yakni Ciputat. Walau daerah pinggir jakarta, macetnya minta ampun yang tak kalah ngeri dengan kota jakarta.

Gedung Asrama putri UIN Jakarta adalah gedung termegah kedua yang saya lihat di kota ciputat. Gedung termegah pertama saya lihat di jalan juanda, yakni kampus utama UIN Jakarta.

Dengan berbekal pengumuman SPMB di koran, saya menginjakan kaki di kampus pembaharuan ini. Meski ada perasaan tertipu karena baru tahu UIN adalah bentuk lain dari IAIN. Walau demikian saya tidak kecewa. Itulah kali pertama saya tidak kecewa setelah tertipu. Ketidaktahuan saya adalah pangkal bala semua ini.

Beruntung, kampus yang pernah dibesarkan oleh Prof. Dr. Harun Nasution ini membuat rasa ingin tahu saya semakin menjadi. Blog ini adalah salah satu hasil dari keingintahuan saya yang makin liar semenjak berada disana.

Banyak toko-tokoh islam terkemuka di indonesia yang lahir dari kampus ini. Namun, tak sedikit pula yang mengangap lulusannya sebagai sarjana “sesat”. Begitulah dinamika yang saya rasakan selama mengenyam pendidikan di UIN Jakarta. Beragam sudut pandang islam saya temukan disini. Saya semakin sadar makna perbedaan semenjak belajar di kampus pembaharuan ini.

Detik ini tepat pada tanggal 25 Februari merupakan momentum bermetamorfosis IAIN Syarif Hidayatullah Jakarta dari Akademi Dinas Ilmu Agama (ADIA). Kampus yang dikenal dengan “jendela islam di Indonesia” ini menyempurnakan diri menjadi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta. IAIN yang dipandang sebagai tempat pendidikan islam yang ekslusif tidak lagi tampak dari wajah UIN.

Walau ada juga sebagian orang yang khawatir dengan masuknya ilmu-ilmu umum yang notabane bukan ilmu agama ke kampus islam akan mambawa kehancuran pendidikan Islam. Semangat demikian tidak terjadi pada mereka yang meyakini bahwa ilmu keisalaman tidak bertentangan dengan ilmu umum lainnya seperti ilmu kedokteran, ilmu matematik, ilmu sosial dan ilmu umum lainnya. Untuk itu, lahirlah UIN Syarif Hidayatullah Jakarta sebagai kampus yang mengkolaborasikan antara ilmu agama dan ilmu umum.

Selamat bermetamorfosis

Kemudian perempuan yang lewat dari paruh baya itu memperkenalkan kami dengan perempuan jawa yang berkuasa di kamar esek-esek tersebut. Perempuan jawa itu melempar senyum kepada kami, lalu ia masuk kembali ke kamar. Sebelum menikmati aroma dingin kamar tersebut, kami disuruh menunggu diluar. Sebab sang penguasa kamar sedang melayani laki-laki lain.

Dalam benakku terbesit pikiran bahwa aku laki-laki keberapa yang diesek perempuan tersebut. Imajinasiku langsung melayang tak terkendali dan nafsu mulai tak terbendung. Aku tenangkan diri dengan mengobrol hal remeh temeh bersama teman yang mengantar saya tadi. Di tengah obrolan keluar seorang laki-laki berkumis lebat yang tampak puas sekali. Laki-laki itu mengeluarkan uang kertas dari kantong celananya dan menempelkan ke tangan perempuan jawa tersebut.

Jantungku mulai berdegup kencang. Perempuan jawa itu menarik ku ke kamar remang-remang yang telah memuaskan laki-laki berkumis tadi. Ia menyuruhku membuka baju dan celana. Lalu aku tolak dengan halus, cukup buka baju saja, kataku. Aku hanya pengen short service saja. Gak usah lama-lama, takutnya aku tak kuat.

Tanpa banyak bicara tangannya yang mulus itu langsung menyergap punggungku. Ia mengelus-elus dengan lembut sehingga membuat aku merintih.  Sesekali ia mengatur posisi ku biar enak, aku ikuti perintahnya. Dalam hati aku berkata ” sungguh luar biasa wanita ini, ia benar-benar berpengalaman”.

Ketika tangannya sampai di pinggangku. Ia bertanya kepadaku. Kamu jarang pakai singlet ya?

Kok tau? jawabku

Kulitmu kasar sekali!!! katanya dengan suara yang terdengar menyindir.

Pertanyaan itu membuat imajinasiku jadi buyar. Nafsu tak lagi melayang di ubun-ubunku. Hanya rasa sakit yang aku rasakan saat itu. Apalagi kalau bukan sakit hati dan sakit di sekujur tubuhku..

Kubiarkan saja imjinasiku pergi menjauh dan mempasrahkan tubuhku yang tak berdaya ini di tangan perempuan jawa beranak dua tersebut.

Awalnya aku mengira perempuan itu memberikan jawaban yang romantis yang langsung menusuk hatiku. Nyatanya ia meledeku dan aku juga pikir apakah ada hubungan antara kulit halus dengan singlet/kaus dalam. Beberapa waktu kemudian, ia melepaskan tangganya dari badanku sambil mengemas minyak urut yang ada disisinya.

Sudah ya dek..

Jika terasa sakit lagi, kamu bisa datang tiga hari lagi!! kata perempuan jawa itu.

Sejurus kemudian, aku memasang kembali bajuku yang ku gantung di dekat pintu masuk kamar remang-remang itu. Aku merogoh kocek, sambil berpikir barapa harus ku bayar upah urut ini.

Belakangan ini saya memang sering dengar musik. Mungkin karena lagi risau dan galau kata orang sekarang. Jenis musiknya apa saja sih, yang penting enak di dengar. Dangdut oke, keroncong oke, rock oke, pop oke, jazz oke dan lagu minang juga oke. Pokoknya apapun jenis lagunya, oke semua. Yang penting musiknya sesuai dengan ukuran telinga saya.

Btw, sekedar curhat aja. Akhir-akhir ini memang sering dengar lagu iklan. Berikut diantara lagu iklan yang membuat saya kepincut untuk mendownloadnya. Diantara lagu iklan yang pernah saya sedot adalah sbb ;

• Iklan Yamaha Mio

• Iklan Dove

• Iklan Axis

• Iklan Es Krim Magnum

• Iklan Honda

• Iklan Mizone

• Iklan Gulaku

• Iklan WRP Diet

• Dan Iklan-Iklan Lainnya

Iklan terakhir (WRP Diet) ini saya tidak dapat menemukan lagu utuhnya. Coba nanya ke pihak WRP via Twitter, malah gak mau ngasih jawaban.Cuma dikasih jawaban kayak gini

@GaramManis @Tentriii Maaf ya, nama penyanyinya tdk dpt diberitahu tp bs dpt text & download OST.Live The #Dream dihttp://bit.ly/hDWIZG

Tapi, gak pa-pa deh. Itu aja udah cukup menghibur dan cocok dengan ukuran telinga saya. Lagu-lagu diatas yang sering mengisi playlist di pemutar musik saya belakangan ini.

Mungkin ada lagi lagu iklan bagus yang direkomendasikan narablog untuk di download dan mengisi playlist lagu iklan yang sudah ada ini???

Tidak banyak yang bisa dituliskan disini selain carut marut kehidupan ini. Kehidupan dalam bernegara yang rusak karena ulah koruptor. Perdamaian yang sumbing karena tindakan kekerasan. Serta keserakahan yang berujung pembunuhan.

Begitulah sekilas pemberitaan yang mewarnai berbagai media. Korupsi pejabat negara yang tak pernah berhenti terdengar dari negeri ini. Desakan pembubaran ormas yang berbau kekerasan dan berbagai mata rantai kasus pembunuhan yang disulut oleh uang dan nafsu serakah.

Begitulah manusia. Sulit ditebak perangai mereka. Ada yang dikatakan sebagai manusia baik dan ada pula yang masuk kategori sebagai manusia jahat. Seberapa baikah manusia ini? Atau, jangan-jangan kita adalah manusia jahat? Mungkin yang lebih cocok pertanyaan dalam diri kita sendiri adalah seberapa besar potensi jahat yang ada dalam diri kita?

Mungkin diantara kita sering berkicau dan mencaci maki tindakan koruptor, tapi lupa berapa sering kita melakukan tindakan koruptif dalam kehidupan sehari-hari. Kita sering bersorak dengan lantang agar menciptakan perdamaian, tapi kita lupa entah berapa kali melakukan kekerasan yang tidak disadari. Kita mungkin marah dengan para pembunuh yang dengan mudahnya menghilangkan nyawa orang lain, tapi kita lupa membunuh nafsu dalam diri sendiri.

Apakah kita harus sering-sering berkaca agar carut marut kehidupan ini tidak lagi kusut.

Image via Wikipedia

Menjelang subuh, seorang teman mengirimi aku  link artikel di facebook. Artikel tersebut sangat berkaitan dengan kampung halamanku. Sebuah artikel yang membahas tentang syiah di Indonesia. Awalnya aku tidak terlalu menghiraukan artikel ini. Berhubung isi artikel berkait dangan tempat kelahiranku, maka aku tergerak untuk menjelaskan sudut pandangku disini.

Secara garis besar artikel ini menjelaskan bagaimana proses dan penetrasi ajaran syiah di Indonesia. Setidaknya ada empat penetrasi syiah di indonesia, yaitu lewat budaya tabut dan tabot, kawin kontrak (nikah mut’ah), pentrasi kaum intelektual dan lewat narkoba.  Berkali-kali penulis artikel menulis kata sesat sebagai gambaran dari kaum syiah. Secara tidak langsung terkesan bahwa masyarakat yang masih mempertahankan budaya tabut yang berbau syiah ini dianggap sesat pula. 

Image via Wikipedia

Disini aku hanya membahas hal yang berkaitan dengan penetrasi budaya, terutama budaya tabut khususnya di Pariaman. Tidak dapat dipungkiri bahwa budaya tabut merupakan tradisi syiah yang dibawah oleh tentara kolonial inggris. Tentara inggris yang berasal dari orang-orang India yang menganut paham syiah juga ikut serta dalam kolonialisasi ini.  Keberadaan mereka di tanah jajahan seperti pariaman dan bengkulu tidak menutup kemungkinan terjadi asimilasi dengan penduduk setempat melalui budaya dan perkawinan.

Salah satu asimiliasi tersebut adalah dengan adanya budaya tabuik dan adanya pemukiman keturunan orang india yang dikenal dengan kampuang kaliang. Pendekatan budaya dan pernikahan itu bukanlah hal biasa dalam pengembangan ajaran islam di nusantara. Tidak hanya dari pengikut syiah saja, tapi pengikut sunni juga menggunakan pendekatan demikian. Perlu diketahui bahwa islam tidak masuk ke nusantara dengan cara-cara kekerasan, melainkan dengan cara damai seperti dengan budaya, perdagangan dan pernikahan dengan penduduk lokal.

Berkait dengan tabut, masyarakat pariaman sudah semenjak dahulu menjalankan budaya ini. Dalam penyelenggaran tidak ada sentimen sekte dalam agama tertentu. Belakangan memang tabut tidak lebih dari sekedar agenda pariwisata kota pariaman. Dengan agenda ini pemerintah dan masyarakat berharap dapat menarik wisatawan lokal dan internasioanl untuk datang ke pariaman kota kecil yang terletak di pesisir barat Sumatra ini.

Image via Wikipedia

Walaupun masyarakat pariaman menyelenggarakan budaya tabut yang berbau syiah, tidak serta merta masyarakat pariaman menganut paham syiah. Sejauh pengamatan saya sebagai penduduk asli pariaman, belum pernah saya menjumpai aliran syiah disini. Kalaupun budaya tabut ditarik dari segi agama, paling masyarakat pariaman yang mayoritas sunni ini lebih kepada mengenang tewasnya cucu Muhammad SAW, yakni Hasan dan Husain di padang karbala. Walau ada yang menganut paham syiah, tidak seharusnya mereka dihakimii dengan kata sesat. Apalagi menganggap masyarakat yang melakukan budaya berbau syiah dianggap sebagai masyarakat yang sesat.

Aku masih ingat dahulu seorang guru yang menyatakan bahwa pemersatu dari islam adalah akidah. Kita boleh beda secara syariah, tapi tidak secara akidah. Padahal selain itu, Islam juga menghormati mereka yang berbeda secara akidah. Sebab perbedaan adalah sebuah kenisacayaan yang tidak dapat dipungkiri oleh manusia. Janganlah sekali-kali karena alasan perbedaan kita menganggap yang berbeda sebagai orang yang sesat.  Bukankah sesat menyesatkan itu adalah hak prerogatif Allah SWT?

Sumber Gambar : Thinkstock

Mari kita berandai-andai. Seandainya semua kucing yang ada di dunia ini mati maka apakah gerangan yang terjadi? Ternyata seorang profesor kedokteran hewan memikirkan persolan ini. Berikut uraiannya yang dapat ditemukan disini (klik)

Beberapa hasil penelitian menemukan bahwa populasi kucing yang sedikit akan membuat tingkat populasi hewan pengerat, seperti tikus akan meningkat. Tentu tikus akan menjadi marabahaya tersendiri bagi manusia. Sekilas kucing yang tampak seperti hewan pemalas ini tidak ada gunanya. Namun, dibalik kemalasan itu ternyata kucing sangat penting bagi manusia. Setidaknya kucing berguna membasmi hama tikus.

Kita dapat belajar dari kemalasan kucing. Memang sehari-hari kucing kerjaanya malas-malasan di sofa rumah kita. Kucing selalu bergantung pada makanan yang diberikan manusia. Walaupun demikian, di India kucing memegang faktor penting dalam keberhasilan panen. Nah, kemalasan kucing inilah yang patut ditiru. Walau malas, kucing dapat memberikan manfaat bagi manusia.

Secara alamiah manusia memiliki sifat malas. Sayang kemalasaan tersebut membuat manusia tidak lagi produktif. Sehingga tidak menghasilkan apa-apa dan tidak berguna. Untuk itu, boleh malas tapi jangan terus-terusan. Bila malas berkelanjutan, maka akan menjadi kebiasaan yang buruk dan tidak menimbulkan manfaat bagi orang lain dan diri sendiri.

Boleh malas, asal jangan keseringan. Sebagai manusia, kita tidak boleh kalah dengan kucing. Sebaik-baiknya manusia adalah manusia yang bermanfaat bagi orang lain….

Meong.. Meong.. Meong

Perokok mempunyai hak dan tanggung jawab. Seseorang berhak merokok atau tidak. Jika memilih sebagai orang yang merokok, maka ada kewajiban yang melekat pada perokok tersebut. Salah satu diantarnya adalah wajib tidak merokok di dekat perokok pasif. Tidak hanya itu, perokok aktif mempunyai kewajiban untuk tidak merokok di tempat-tempat tertentu.

Sayang, banyak perokok yang lupa akan kewajiban. Tahunya cuma hak merokok saja yang dikedepankan. Sementara kewajiban selalu dikesampingkan.

Lihat diatas angkutan umum. Masih sering ditemukan orang yang merokok dengan seenaknya. Lihat dalam gedung-gedung mewah, masih saja ada yang merokok, padahal sudah ada peringatan dilarang merokok.

Beda sedikit dengan anggota DPR yang tahunya cuma menikmati hak mereka melalui fasilitas negara, tapi lupa dengan kewajibannya menyarakan aspirasi rakyat.

Bangsa ini sedang sakit, sakit lupa tingkat akut. Lupa akan kewajiban, padahal hak sudah terpenuhi. Seharusnya antara hak dan kewajiban itu mesti seimbang.

Misal dalam kasus merokok diatas. Banyak perokok yang lupa dengan kewajiban mereka. Kelupaan itu dijewantahkan dengan merokok sembarangan. Parahnya, sudah merokok sembarangan, puntungnya juga di buang di sembarang tempat pula. Ujung-ujungnya negara ikut lupa mengontrol peredaran tembakau karena tergiur dengan kantong industri rokok yang begitu tebal.

Semuanya serba lupa… bukan lupa-lupa ingat karya kuburan band, tapi dilupa-lupakan..

Rekan sepedagang nenek ini nyeletuk memberi peringatan. “Jangan hujan-hujanan nek, nanti sakit!”. Nenek tidak peduli, ia tetap bersemangat menjual setumpuk telor asin, beberapa ikat pisang rebus dan sekantong sala lauak.

Betapa tangguhnya nenek-nenek ini. Meski telah menginjak usia di fase uzur, mereka tetap berusaha mengais rezeki.

Beberapa tahun kemudian, saya pun tidak pernah bertemu dengan teman tadi. Sehingga panggilan ajo kepada diri saya tidak terdengar lagi.

Barulah, semasa kuliah di perantauan. Panggilan ajo tersebut melekat kembali pada diri saya. Awalnya juga celetuk dari seorang teman yang tahu bahwa saya berasal dari pariaman. Begitu tahu, ia langsung memanggil terus menerus dengan panggilan ajo.

Setelah ditelisik lebih cermat. Ternyata ajo adalah panggilan terhormat bagi laki-laki di Pariaman. Jika orang padang dipanggil dengan sebutan uda, maka orang pariaman seperti saya ini dipanggil dengan ajo. Namun, ada pula yang memanggil saya uda ajo. Sehingga terdengar sedikit aneh, sebab terdapat dua nama panggilan dalam satu penyebutan. Jadi cukup panggil saya ajo.

Ajo sendiri berasal dari kata raja (rajo). Karena orang pariaman agak susah menyebut huruf “r” maka jadilah ajo, bukan rajo. Menjadi sebuah kehormatan tersendiri bagi saya dipanggil dengan sebutan r(ajo), walau bukan raja yang sesungguhnya. Pastinya, saya merasa bangga dipanggil ajo, layaknya orang jawa dipanggil dengan sebutan mas.

Sebagai seorang laki-laki, aku dituntut untuk bisa bertanggung jawab. Setidaknya, kelak bisa bertanggung jawab sebagai seorang suami nantinya. Usiaku memang tidak muda lagi, sudah masuk pada fase matang, 40 tahun. Tapi belum jua menikah.

Ya.. Sudah 40 tahun aku hidup di kampung ini. Hidup sendiri tanpa ada yang menemani. Waktu selama itu aku habiskan dengan menggembala ternak milik orang lain. Kadang saat musim panen, ada pekerjaan sebagai buruh tani. Bila tidak panen, maka aku jadi pengangguran lagi.

Sementara, teman-teman seusiaku sudah pergi merantau ke negeri orang. Ingin sekali aku pergi merantau layaknya teman-teman yang telah meraih kesusesan di perantauan. Mungkin dengan merantau, aku dapat terlepas dari jerat rantai kemiskinan yang mengikat diriku.

Karena miskin, banyak wanita yang tidak mau menikah denganku. Beberapa kali pinanganku ditolak. Mau dikasih makan apa anak saya? Tanya orang tua mereka kepadaku. Memang, untuk hidup saya sendiri saja sudah susah. Apalagi harus menanggung beban hidup orang lain. Untuk cari makan buat diri sendiri susahnya minta ampun.

Aku ingin pergi dari kampung ini. Pergi merantau untuk memperbaiki nasib dan menemukan jodohku diluar sana.

Sesampai di perantauan, aku terpaksa menerima kenyataan pahit. Hidupku luntang lantung di negeri orang. Tak ada skill yang aku punya. Hanya bermodalkan nekat dan dorongan pergi secepatnya dari kampungku yang tertinggal itu. Kini aku melewati siang dan malam dibawah jembatan tol. Inilah rumahku di perantauan.

Terbesit dalam hati untuk balik ke kampung. Tapi untuk apa? Apakah untuk menerima cacian dari warga kampungku. Aku katakan tidak pada diriku. Jangan kembali sebelum sukses dan mempunyai pendamping hidup. Ingat dahulu, sewaktu aku ingin sekali pergi dari kampungku itu.